محكمات
-
السياسة في السنة المطهرة
تعريف السياسة: بحسب موقع موضوع الالكتروني تعرّف السياسة لغةً بأنها عبارة عن معالجة الأمور، وهي مأخوذة من الفعل ساسَ ويسوس، وهي على مصدر فعالة، أما اصطلاحاً فتعرف بأنها رعاية كافة شؤون الدولة الداخلية، وكافة شؤونها الخارجية، وتعرف أيضاً بأنها سياسة تقوم على توزيع النفوذ والقوة ضمن حدود مجتمع ما. وتعرف كذلك بأنها العلاقة بين الحكام والمحكومين في الدولة، وعرفت أيضاً…
أكمل القراءة » -
القياس
يسأل سائل فيقول: كيف يكون الإسلام صالحا ومصلحا لكل زمان ومكان، ونصوص الكتاب والسنة محدودة، في حين أن الحوادث والمستجدات لا تتوقف، ولا حصر لها؟فنقول: إن الجواب في معرفة دلالات النصوص وعموماتها ومقاصدها وعللها وفي القياس عليها، كما قال عمر بن الخطاب في كتابه لأبي موسى الأشعري: “ثُمَّ الْفَهْمَ الْفَهْمَ فَمَا أَدْلَى إلَيْك مِمَّا وَرَدَ عَلَيْك مِمَّا لَيْسَ فِي قُرْآنٍ…
أكمل القراءة » -
السياسة في القرآن الكريم
(قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ) [الأنعام/162، 163]رعرّفت السياسة لغةً بأنها عبارة عن معالجة الأمور، وهي مأخوذة من الفعل ساسَ ويسوس، أما اصطلاحاً فتعرف بأنها رعاية كافة شؤون الدولة الداخلية، وكافة شؤونها الخارجية، وتعرف أيضاً بأنها سياسة تقوم على توزيع النفوذ والقوة ضمن حدود مجتمع ما. وتعرف كذلك…
أكمل القراءة » -
حجية العمل بقول الصحابة
أثنى الله تعالى على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في كتابه ورضي عنهم، وكذا مدحهم النبي صلى الله عليه وسلم في مرات عديدة، وهم من نقل القرآن والسنة للأمة، وحكوا حال النبي مع النصوص وفهمه لها، وتحدثوا عن أسباب النزول والناسخ والمنسوخ، وأنشؤوا مدارس فقهية في طول العالم الإسلامي وعرضه. وفي هذه المقالة نعرض لتعريف الصحابة وفضلهم وحجية أقوالهم…
أكمل القراءة » -
الإجماع حصن الدين ومفخرة الإسلام
نعم هو حصن الدين فبه أسست أصول الشريعةوبه انتقلت كثير من النصوص من ظنية الدلالة إلى قطعيتهاوالإجماع يمثل الثوابت التي لا يجوز الخروج عليهاوهو سدٌ منيعٌ في وجه كل متقول في الدين بغير حق. وهو مفخرة الإسلام لأنه الضامن لهوية الأمة وصيانتها من التفكك والتمزق والتشتت والذوبانوبه ظهرت نعمة الوحدة الفكرية والسلوكية للأمةومن يرى أن المسائل المجمع عليها بالآلاف يوقن…
أكمل القراءة » -
هل جاء الإسلام ليقيم دولة؟
قبلَ الإجابةِ على هذا السؤال، لا بدَّ أن نشيرَ إلى مشكلةٍ أعم، ألا وهي أنَّ البعضَ يريدُ أن يحصُرَ الإسلامَ في جانبٍ الشعائرِ التعبديةِ فقط… ثم يجيزُ لنفسِهِ فعلَ ما يشاءُ في أمورِ حياتهِ ومعاملاتِه الأخرى، بلا تقيّدٍ بأيِّ ضابطٍ شرعيٍّ أو أخلاقي!! ومن فهِم الإسلامَ بهذهِ الصورةِ فالإسلامُ عندَه لم يُقِمْ دولةً، ولا ينبغي لهُ أن يُقيم. فهل كان…
أكمل القراءة »